《活着》是一部由张艺谋导演，根据余华同名小说改编的电影。影片在1994年上映，用中国大陆农村一个小地主家庭的命运变迁，反映了中国近现代历史所造成的人间惨剧。影片主人公福贵在人生中经历了多次的起起落落，他的人生错综复杂，充满着生命的波折与坎坷。影片中每一个人物都具有很强的意义，包括福贵的父母、妻子、女儿以及其他人物，他们的命运馥围绕着福贵展开。福贵的人生经历浓缩了中国封建社会向现代社会转变的历史进程，描绘了中国文化和生命的深刻关照。
电影活着引起了很多人的关注，特别是在中国，被公认为是一部影响力很大的作品。影片通过一段小人物的历史反映了民族的变迁与情感的贯穿，展现了一个家族在中国历史中的命运轨迹。通过纵观《活着》的情节，我们不难发现，内部人物的心理变化是一个鲜明的特点。福贵是这个家族的主角，也是个颇为具有代表性的人物。在睔一次意外中，福贵忽然沦为奴隶，他的生命被剥夺了价值，一生到头没有过上幸福的日子。福贵的妻子因为他的离奇而生活的越来越悲惨，最后的殉情表明了她对福贵的极爱和对人性的崇拜。
在福贵的父母身上，正是一个儒家父母的形象。他们很清晰地明白儒家的核心理念“修身、齐家、治国以平天下”，通过一生勤政、持家，为人处事，传下了一种精神上的遗产。当家族财产服被剥夺后，他们选择了不再承受无尽的痛苦。尤其是母亲，直到离世都不让主角知道她把萝卜清理干净，是为了教育主角对于生命的尊重。
女儿早早地离去，预示着她对家庭和社会疏离的真正认识。她曾孝顺待遇周到的父亲和母亲，曾为父亲请来了享誉世界的医生，但是在她成家立业之际，向家庭和父亲索要属于自己的财产。其心之狠可见一斑，也表明了现代文化日趋个性化的一个大旨，即爱情满足不了女性作为自我体现财富、名誉和权利以上的需求，而特立独行则是最终的解脱。
男主角福贵经历了中国社会中的封建制度、农奴制度、抗日战争、解放战争、土改、三反五反运动等系列大事件，他在历史的洪流中没有起到推动或改变社会历史的作用，也没有对社会历史产��响和受到威胁的命运。他所承受的命运和考验，在某种程度上更趋于象征作用，代表着生命本质的无常和飘忽不定，又寓意着个体与历史的最终纠缠。
电影《活着》是一部非常深刻的作品。它展现了中国人民在历史的沉重中前行的勇气和坚韧。电影中所反映出的中国文化已经稻田而生的农村幸福，相较于现代化的高楼大厦而言更具触动人心的力量。电影用深度探究人性的视角，展现了中国农村社区在社会变革中的命运起伏和变迁情感。不同于历史文献和博物馆里搜集起来的文化符号，电影《活着》所表现的文化内容是人们内心深处的文化信仰和价值观，历史和文化会转形为人的存在和人心状态。
电影《活着》的视觉艺术表现非常出色，在视觉上有极高的享受感，这也是导演张艺谋的杰作。整部电影在拍摄角度、画面语言、背景场景等方面都做到了极致，为观众呈现了一幅历史壮阔，人物具象，情感细微的画卷。电影的音乐也非常引人入胜，配合着整个电影剧本，激发了观众内心深处的情感和共鸣。
总之，电影《活着》通过故事的剖析和情感的刻画，向我们展现了一幅中国历史和文化。这既是一个家庭的历史，又是中国人民在这段时间内的历史，更是一个身处物质与精神之差池中的人对人生的思考和经历。电影中展示了对生命的坚宁和对真理的追寻，对爱情的信仰和对人性的不懈探索，给予了观众深刻的思考和启示。同时，电影中所呈现的中国传统美德和文化精神，也展示着中国历史文化的卓越魅力，更吸引着世界各地影迷的注意。
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